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古时僧人不沾荤腥的荤最初指的是什么 古时候僧人不沾荤腥是不是肉类

导语:我们知道,和尚僧人是不吃荤食的,而一般说到荤,大家自然会想到肉类食物。但实际上,古时候僧人不沾荤腥是不是肉类呢?到底古时僧人不沾荤腥的荤最初指的是什么?一起来了解。

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古时僧人不沾荤腥的荤最初指的是什么 古时候僧人不沾荤腥是不是肉类

古代僧人不沾荤腥

气味浓烈的蔬菜。佛家中的荤,在本师的那个时候,并不是指鸡鸭鱼肉等,而是大蒜、小蒜等具有刺激性的蔬菜。

根据《楞严经》记载,佛家五荤为大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱;五荤生啖增恚,使人易怒;熟食发淫,令人多欲。 在南传佛教中,还是可以吃一些肉类食物。

《梵网经》卷下载“若佛子。不得食五辛。大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠。是五种一切食中不得食。若故食者。犯轻垢罪。”

当佛教传到中国后,通过本土化的过程,修改了一些戒律,例如把吃有知觉能力的有情众生也等同地看做杀生,故发展到除密宗外的绝大部分宗派都不允许吃鸡鸭鱼肉等有情众生。北传佛教,即修习大乘佛法的人,都是禁止吃那些肉类食物。

当然,在特殊情况下,僧人是可以吃荤的。比如,在开戒随喜的情况下。但是,条件必须圆满成熟,而不是拿着这个借口胡乱杀生。

《本草备要》批注云:“慈葱,冬葱也;茖葱,山葱也;兴渠,西域菜,云即中国之荽。” 兴渠另说为洋葱。

关于古代“荤”的含义:

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古代荤的含义

在现代汉语词典里,“荤”指的是鸡、鸭、鱼等动物性食物;而“腥”,指的是散发出强烈气味的食物。

可是,在古代,“荤”和“腥”的意思与现代截然不同。

秦始皇统一六国后,下令统一各国文字,实行“书同文”政策,由丞相李斯、中车府令赵高、太史胡毋敬编撰了一部文字工具书《仓颉篇》。《仓颉篇》对“荤”字的解释如下:“荤,辛菜也。”

东汉时期,著名文字学家许慎编撰了中国第一部分析汉字字形和考究字源的字书《说文解字》,《说文解字》里也有对于“荤”的描述和解释:“荤,臭菜也。”

综合这两部书的解释,我们可以看出,“荤”字最初的意思,与鸡、鸭、鱼等动物性食物没有什么关系,指的是散发出强烈气味的植物。一个非常明显的证据是,“荤”字是草字头,而非月字旁。

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