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端午节这天为什么要说端午安康 端午节说安康还是快乐好

导语:端午节就要到了,但是大家送祝福的时候要多加注意了,因为这天一般不说“快乐”,而是要说“安康”。很多人其实不太理解为什么这天不能说快乐。其实很多年轻人不太在意这些。那么,到底端午节这天为什么要说端午安康?究竟端午节说安康还是快乐好?一起来了解。

端午节这天为什么要说端午安康

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端午节安康

端午节即农历五月初五,是夏季(午月)开端,古人形容此间“恶月恶日”“五毒尽出”,所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗,从这个角度说,端午节可谓古代祛病防疫的重要节点,因此,说“端午祥瑞” “端午安康”,显然就贴切得多。

但其实这是传统的说法了,都21世纪了,大家主要端正心态,说快乐也是可以的。

关于五毒:

古时我国中原地区民间传说中的“五毒”是五种动物,它们应该分别是蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍。谷雨以后气温升高,病虫害进入高繁衍期,为了减轻虫害对作物及人的伤害,农家一边进田灭虫,一边张贴谷雨贴,进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。老天津卫曾经有一项端午民俗,即食五毒饼,五毒饼是用模子刻好后蒸烤出来的,模子形状不一,里面刻有五种“毒物”的图案。

有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像(即剪纸),或贴在门、窗、墙、炕上,或系在儿童的手臂上,以避诸毒。认为五月是五毒出没之时,民谣说:“端午节,天气热,“五毒”醒,不安宁。” 每到端午节,预防五毒之害一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,再不能横行了。又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意。北平忌端午节打井水,往往于节前预汲,据说是为了避井毒。由于古时人们自然知识匮乏,加上蛇虫繁殖,易咬伤人,这才形成此习惯。

端午节特殊风俗:

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端午节习俗

广东:放纸鸢、洗药浴

在广东过端午节,可要具备充足的体力,因为广东的端午节习俗众多,除了赛龙舟和吃粽子,还有插艾草、聚午宴、放纸鸢、洗药水澡、拜神祈福等等,节俗内容十分丰富。

这是由于广东地区江河水网纵横,水上竞技活动丰富,而端午节这天正是夏季时令,全民一起参与活动,真是健身消暑两不误。

江苏:穿五毒衣,赴五毒宴

江苏的端午节习俗,跟“五毒”密不可分。每逢端午节,江苏人就会用五毒图、菖蒲、艾叶和钟馗像来进行节日装饰,还要在手臂上缠彩线,穿五毒衣,佩戴香包。

最重要的是还会食用五毒宴,只是不知道脆烧全蝎和蜈蚣刺身哪个更受好评呢?

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端午节风俗活动

河北:食水果糕、樱桃桑葚

在河北过端午节,实在是樱桃和桑椹爱好者的福音。因为端午节这天,河北的街头会随处可见市井小贩在兜售樱桃和桑椹。

据老人讲是因为端午节吃了樱桃和桑椹,可以全年不误食苍蝇。还有炉食铺出售的“五毒饼”——印有毒虫花纹装饰的饼。

甘肃:互赠礼物,兴挂络子

甘肃的端午离不开“送礼”,无论是采摘玫瑰腌成饴糖送给邻里,还是向新婚夫妇赠送香扇、罗绮,都是甘肃过端午节的“必备节目”。不仅如此,在甘肃高邮地区,孩子们在端午节这天还兴挂“鸭蛋络子”,就是挑好看的鸭蛋装在彩绳编成的络子里。

著名作家汪曾祺先生对“鸭蛋络子”就非常钟情,因为它既可以戴出去玩,又可以在饿了的时候随手敲开吃掉。

除了上述的这些,湖南、台湾、江西等地都有各自独特的端午节风俗,这沿袭千年的传统节日,在时间的更迭、文化的发展下,愈发地千姿百态,丰富多彩。

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